歲月埋下的伏筆

舒晴曼妙(舒晴曼妙)

歲月埋下的伏筆

一
陽(yáng)光，嘩啦啦地從空中灑下來(lái)，灑到大盤(pán)山山頂，頓時(shí)山韻飄然；灑到村中，村子里瞬間有了光束的流蘇；灑到村外的路面河面，竟有了種霓虹的意味；灑到莊稼地里，粗線條的莊稼們竟被美了顏。
孔子大道、會(huì)盟路、夾谷河、會(huì)盟橋，似粗獷的線條，寥寥數(shù)筆，就把綠凡崖村定位到這處贏牟大地上，一尊孔子像，引著我們來(lái)到齊魯夾谷會(huì)盟遺址的廣場(chǎng)上。
廣場(chǎng)的國(guó)槐樹(shù)，熱情地向我們講起了一段歷史故事：公元前500年的夏天，齊魯兩國(guó)在夾谷舉行會(huì)盟。會(huì)盟時(shí)，齊景公的手下人，想用武力劫持魯侯。而孔子采取“文事武備，以防不虞”的戰(zhàn)略，早已部署好了軍隊(duì)，機(jī)智化解了危機(jī)，還趁勢(shì)收回了被齊國(guó)強(qiáng)行索去的國(guó)土。從此齊魯兩國(guó)以和為貴，結(jié)為友邦。
國(guó)槐樹(shù)講完，就把話筒遞給了一旁的會(huì)盟橋，會(huì)盟橋輕輕點(diǎn)了一下頭，接著對(duì)我們說(shuō)：這使齊魯兩國(guó)“化干戈為玉帛”的重修兄弟之好的故事，史稱(chēng)“夾谷會(huì)盟”。由于孔子在“夾谷會(huì)盟”中建立的歷史功績(jī)，從而奠定了其古代偉大政治家的地位，“夾谷會(huì)盟”，便成了孔子短暫政治生涯中的高光時(shí)刻。齊魯“夾谷會(huì)盟”作為我國(guó)古代史上，“以和談”方式解決領(lǐng)土爭(zhēng)端的成功范例，而光耀史冊(cè)?！吧巾y玉而輝，村有史則名”，這個(gè)曾易名為“議和溝”的綠凡崖村，就是此故事的發(fā)生地。
微笑的會(huì)盟橋，把話筒遞給了橋頭的老核桃樹(shù)，老核桃樹(shù)清清嗓子，聲音洪亮地介紹起村子來(lái)：綠凡崖村是史書(shū)上記載的夾谷會(huì)盟處，該村位于云臺(tái)山與筆架山的夾谷峪，這里景色優(yōu)美，氣候宜人，百草豐茂。依山傍水的村子，民風(fēng)淳樸，居民和睦，耕地面積1100畝，荒山面積3500畝，綠化面積占60%。該村將以弘揚(yáng)“和文化”和孔子的仁禮思想，借助媒體組建團(tuán)隊(duì)，加大宣傳力度。
會(huì)盟路領(lǐng)著我們參觀了綠凡崖村村展館，唐代所立的古碑，碑文“會(huì)盟在茲故”清晰可見(jiàn)。從村史館出來(lái)后，邊聽(tīng)著潺潺的河水，邊聽(tīng)著會(huì)盟路熱情洋溢的總結(jié)：和文化一直在這里世代延傳，生生不息。隨著全域旅游及城鄉(xiāng)融合的發(fā)展，加之現(xiàn)在高效、便捷的新聞及網(wǎng)絡(luò)宣傳，綠凡崖村——齊魯夾谷會(huì)盟處遺址也正在深入人心……

二
歷史的煙云在講述中先濃后淡，散去后，是清雅的千嶂疊峰，是豪情恣意的村景，是潺潺淙淙的河水聲，還有一首溫潤(rùn)的家園戀歌。
孔子大道帶領(lǐng)我們，來(lái)到了“山楂之戀博物館”，“用智慧改變農(nóng)業(yè)，使年輕人愛(ài)上農(nóng)村，讓農(nóng)民過(guò)上富足的生活”的企業(yè)使命，與“人與自然和諧共生，產(chǎn)業(yè)與生態(tài)融合發(fā)展”的企業(yè)愿景，熱情歡迎我們到來(lái)，領(lǐng)著我們一處處參觀，并作以詳細(xì)介紹。
被普及了FD凍干食品常識(shí)的我們，紛紛品嘗起了“大南山”系列品牌的山楂產(chǎn)品，酸酸甜甜的我們，看關(guān)于山楂的起源與演化過(guò)程，聽(tīng)山楂在各個(gè)朝代的狀況；甜甜酸酸的我們，還對(duì)各個(gè)時(shí)期的生產(chǎn)工具極為感興趣。唇間有香味，耳畔有故事，眼中有景致，幾處搭建的山楂樹(shù)實(shí)物小景，讓我們紛紛打卡留念，一位同伴的嫣然回眸，被我贊嘆為“煙視媚行”。
見(jiàn)我們從博物館里出來(lái)了，幾棵掛著青果的山楂樹(shù)，邀請(qǐng)我們到林中走一走。
野草葳蕤，覆蓋著原野，山楂樹(shù)在自家的地盤(pán)上，或沿山勢(shì)而長(zhǎng)，或隨著坡度而生。這看似毫無(wú)章法的成長(zhǎng)，恰是保存了果樹(shù)的天性。著綠裙披綠紗的山野，將捧出玲瓏的紅山果。
成片的山楂樹(shù)，還給我們介紹了左鄰花椒樹(shù)林，右鄰柿子樹(shù)林。品相美品質(zhì)好的它們，被著力打造為特色產(chǎn)品，“夾谷會(huì)盟”是它們共同打出的品牌，被精美包裝后，在遠(yuǎn)銷(xiāo)各地的同時(shí)，也最大回饋著村里人的辛勞和付出。
山楂樹(shù)牽牽花椒樹(shù)拉拉柿子樹(shù)說(shuō)：“夾谷會(huì)盟”是美名也是責(zé)任，我們要起到“頭雁”的作用，與眾農(nóng)產(chǎn)品形成合力，在這方土地上共贏獲得感成就感。這就是在努力中，體現(xiàn)著孔子的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和果敢機(jī)敏，也是在傳承著夾谷會(huì)盟的歷史意義和精神意義。

三
孔子廣場(chǎng)，面積720平方米，用花崗石和彩磚鋪設(shè)；“齊魯夾谷會(huì)盟遺址”的牌坊，高6米，寬8.6米，兩邊立柱雕刻的對(duì)聯(lián)是：萬(wàn)世文章祖，歷代帝王師；孔子的雕像在會(huì)盟臺(tái)之上，高3.6米，寬1.2米，是以禮相待據(jù)理力爭(zhēng)的形象。
這里是傳統(tǒng)文化精髓之地，世事蒼茫中早已形成了某種磁場(chǎng)，隨著山勢(shì)與地形，隨著河水與遠(yuǎn)路，呈扇形狀向四處擴(kuò)散。
遺址是歲月埋下的伏筆，碑文是石頭記錄下來(lái)的有力證據(jù)。在推倒拆毀中重啟工作，在挖掘整理中重新證實(shí)。今天的我們，要用文字和影像，借助紙媒網(wǎng)媒，對(duì)人們說(shuō)：夾谷會(huì)盟是中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)，是“和文化”的最早例證！
而“夾谷會(huì)盟”文化傳承大會(huì)的召開(kāi)，又以N次方的形式對(duì)外傳播，這是大聲地對(duì)世界說(shuō)：齊魯會(huì)盟里的“和文化”，是構(gòu)建當(dāng)今和諧社會(huì)的重要思想文化資源！
綠凡崖村被兩邊山峰捧在手心里，河水如梵音傳向遠(yuǎn)方，雞鳴太吠的村莊有歡聲笑語(yǔ)，蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫的田野有養(yǎng)人的莊稼和果蔬。孔子廣場(chǎng)如文化的圓心，層層疊疊的同心圓，對(duì)外傳遞著和美與暖融，傳頌著人間慈悲與大愛(ài)。
山色與田園呈層次之美，果樹(shù)與莊稼們，各自繪制著鄉(xiāng)村振興的畫(huà)卷，村人們用勤勞和智慧再寫(xiě)新生活的史書(shū)。這是對(duì)歲月伏筆的銜接與升華，更是為生態(tài)優(yōu)美宜居宜游的村莊，新添寫(xiě)的熱情與熱愛(ài)！