品味家親娘善，讓人心靈震撼

含笑原野齋(含笑原野齋)

泣讀著名作家厲彥林的《娘祭》

品味家親娘善，讓人心靈震撼

宋呈祥

泣讀著名作家厲彥林在《時(shí)代文學(xué)》2023年第2期刊登的《娘祭》，他在憶娘、痛娘的心路歷程中，向人們慢慢展開沂蒙山區(qū)一位普通婦女的序幕。

泣淚送娘回家

厲彥林泣淚把病危的娘送回家，完成兒孝娘愿。淚眼啼血，最后看到生命最美凄厲的綻放與娘艱難訣別。作為他的妹夫和娘的女婿，所有的一切，見證并陪伴著全過程。再讀《娘祭》伴憶中，情景歷歷在目，眶淚雨滴，宛若眼前。再回首，難見人。當(dāng)初建造墓地的時(shí)候，厲彥林的幾個(gè)妹夫親自參入，父親也是親自規(guī)劃監(jiān)工。聽厲彥林娘的話語中，就是為了不讓在外的兒子操心而影響工作。在農(nóng)村傳統(tǒng)中，兒子為父母建造墓地，是天經(jīng)地義，義不容辭！也是行孝的題中之義的一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容。爹娘疼兒愛兒，如今達(dá)到這個(gè)份上。彰顯作為老人的無比大愛、深愛，可謂極為少見！娘的恩德常想起，逆推艱難歲月，倍感娘的大愛與溫暖。讓人仿佛依然感受著娘溫馨話語與難以散去余熱久違的溫度。

依然掛在心中門框上的電話

聲音是天下傳遞情感的的媒介，而電話則是傳遞聲音的載體。在電話里，能聽到歡聲笑語，也能聽到悲傷。但在厲彥林的故鄉(xiāng)家里，卻聽到娘的溫馨關(guān)愛的話語和至親遠(yuǎn)方兒女的牽掛與問候。

一般家庭的電話，是放在屋內(nèi)桌子上，而厲彥林父母的電話，不但掛在墻上的門框邊。不高不低，屋內(nèi)屋外，都方便于接聽。只要稍加留意，至今在墻上依然能看到為方便老人打電話，女婿為其所記得電話號(hào)碼。電話雖然不起眼和很普通，依然以此為中心，傳遞著娘愛兒孝的溫情，散放著人間大愛。厲彥林娘那扶墻的黑色油印的手形印痕，和那天倫之樂的歡聲笑語的影像，依然印在電話旁邊白墻的銀幕上，卻難以消失，留存永久。

電話的位置，正好處在中心目標(biāo)。平日里，在室內(nèi)休息，和在屋外做飯，都是一步之遙，伸手可得。一次次電話的接聽，不僅聽到娘不放心的囑咐溫馨的話語，仿佛也看到那善良慈母伴的笑臉。同時(shí)也把小灶的飯菜香緣著層層電波，送到兒女的嘴鼻間，倍覺家的香甜。

如今電話依然在那里，有時(shí)掛不住，掉落下來，化為歲月記憶的時(shí)鐘在那里嘀嗒著搖擺，電線雖連，但卻聽不到娘那熟悉問候的磁性包含溫暖的聲音……

秋日剪影

秋日剪影，在厲彥林看來，那朝出暮落太陽的光輝，照耀著娘日夜勞作的影子，也烙印著娘的勤勞與永不停歇的純樸與善良。

秋風(fēng)吹送著陣陣秋涼，激蕩著厲彥林心疼娘那難以撫平的心。秋日的陽光、靚麗、凈亮，清晰地照亮著娘那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉龐，也透射著娘舉镢揮汗的身影。娘的身影，在厲彥林眼中顯得更加高大矍鑠、純樸和揮灑動(dòng)人，并深深地定格在他的腦海中。這不僅僅只寫的是厲彥林自己的娘，也寫的是勤勞鄉(xiāng)村婦女最為一個(gè)精湛的秋陽下形象的縮影。

厲彥林用他敏銳的觀察力，和特有的視角，藝術(shù)性地像畫著一幅幅珍貴的剪影畫面，并刻印在鄉(xiāng)村輩輩耕耘的為其所熟悉熱戀的土地上。是啊，這是娘曾經(jīng)踏過的土地，也是娘撿拾生活的土地，更是娘養(yǎng)家糊口希望獲得豐收的土地。這里留下過娘的腳印，滲入過娘的汗滴。厲彥林情不自禁的分明把娘勤勞純樸的立地形象，上升到了秋日農(nóng)民渴望豐收的高度。

煤油燈的光亮

在傳統(tǒng)中，父母去世有行孝三年之說。同樣厲彥林娘去世的時(shí)候，也是經(jīng)歷了三年的思母念父親的悲痛。娘生前所鐘愛的牡丹花，竟然也伴隨著心疼三年低思不開，悲傷不語。人花靈性相通，睹物思人，更加深了對(duì)娘無盡的思念。在徘徊中，厲彥林心中始終有一盞不滅的燈照亮著他，這就是那盞留在歲月長(zhǎng)河中的煤油燈。使其不迷茫，不頹廢，并不斷積聚著勇氣和力量。厲彥林每當(dāng)想起心中那永不熄滅的煤油燈，宛若娘栩栩如生陪讀在眼前。這為“立旗”獎(jiǎng)學(xué)金的確立與誕生自然而然地埋下了伏筆，油然的順理成章。從而使煤油燈、娘、我、光亮、伴讀、學(xué)習(xí)，形成了一條鮮明的求學(xué)主線。無論寒冬酷暑，鄉(xiāng)村漆暗的夜幕下，竟然透出一絲光亮，煤油燈的火苗搖擺著，輝映著娘不知疲憊伴讀的身影，而燈下是鄉(xiāng)村學(xué)童燒發(fā)苦讀。這一煤油燈下靜夜伴讀苦學(xué)鏡頭，是多么靜怡優(yōu)美鮮活啊。

煤油燈，照亮縫衣納鞋走針飛線的閃動(dòng)的靈光和厲彥林娘的影像，也照亮娘那心中的線兒柔絲情長(zhǎng)。伴讀的煤油燈啊，燃燒著娘的自我，照亮著厲彥林兒時(shí)的童年夢(mèng)幻與前行的方向。

不息的煤油燈，對(duì)厲彥林來說就是希望，就是熱度和能量，無不放射著靈魂的光芒。

兒娘對(duì)語

厲彥林與娘童年的對(duì)語，看似十分淺顯的道理，道出了普通人的希望和幼小懵懂童稚的承諾。

厲彥林看到娘勞作的身影，四面通風(fēng)的墻，寒酸的宅院，在他的心中泛起陣陣漣漪，隨即化作無形的鞭策與力量，激勵(lì)他在人生的道路上奮發(fā)前行。

書屋的建成

厲彥林讀書的第一啟蒙人就是自己的娘：想過好日子，就得靠讀書！這是一個(gè)農(nóng)家婦女的樸實(shí)的話語，也是娘發(fā)自內(nèi)心對(duì)讀書的淺顯認(rèn)識(shí)與理解。為了對(duì)得起娘烙的一捆瓜干煎餅，成為厲彥林的原發(fā)動(dòng)力。因?yàn)樗吹搅四锛凹胰耸〕詢€用供應(yīng)自己上學(xué)讀書。由此由原來的偷懶成為自我鞭策的主動(dòng)轉(zhuǎn)變，明白了讀書的重要性。讀書成為祖輩的渴望與奢求。過去讀書條件差。越是這樣的環(huán)境，越是覺得讀書越要奮發(fā)努力，積極上進(jìn)。

回顧讀書艱難歷程，書屋的建成，分享會(huì)的的舉辦，所有這些都是在告慰娘的在天之靈。書是人類進(jìn)步的階梯，但厲彥林認(rèn)為讀書也是人類進(jìn)步的階梯。書必須拿來讀，有書不讀，甚至高高放起，也是沒用的。讀書可以讓人站立在巨人的肩膀上，增長(zhǎng)高度，擴(kuò)展視野寬度。

一大半碗粥

娘的祭日，厲彥林想起過去曾經(jīng)的窮困。他用幾個(gè)“因?yàn)椤钡母F過、苦過、和餓過的排比，襯托出今天生活的幸福。娘對(duì)憶苦思甜的難以下咽的窩窩頭的話語：窮時(shí)，有地瓜秧，窩窩頭吃，就知足嘍！像警言一樣，提醒著自己，為此讓厲彥林時(shí)常反思，珍惜現(xiàn)有，不斷校正人生。

尤其厲彥林對(duì)一大半碗粥的故事敘述，加深了對(duì)娘的純樸善良的認(rèn)識(shí)和了解，也讓人感動(dòng)萬分。那個(gè)年代，每家都有一本難念的經(jīng)，家家都不寬裕。對(duì)于上門的乞討者，是很容易打發(fā)走的，沒人看得見，也不會(huì)有人說的。乞討者要不到飯，或被打發(fā)走，是再經(jīng)常不過的事了。然而對(duì)于走到家門的乞討者，厲彥林的娘卻不是這樣做。而是娘把自己的一大半碗粥毫不猶豫地送予乞丐。鏡頭將碗的轉(zhuǎn)換推到前面，餓與飽必然地走向角色的相反，形成鮮明的反差對(duì)比。不該餓的卻忍著餓，娘把善良送給不曾相識(shí)的乞丐心間。這是娘盡善事，送溫暖，人間大愛具體體現(xiàn)，在積善人家不斷積攢。舉頭三尺有神明，娘始終點(diǎn)燃著一片愛的火焰。乞丐嘴里喊著謝謝，好人啊不斷的絮叨連篇。厲彥林親身見證和感受著一大半碗粥這一幕情景，善良家風(fēng)，在他的心里扎根培植，在鄉(xiāng)村胡同巷子里回傳。

感恩敬畏土地與虔誠(chéng)

生于斯長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)，是我根脈所在，命脈所系，厲彥林這樣說。他無論走到哪里，都忘不了這片熱土。盡管他從家鄉(xiāng)走到省城，但他熱愛這片故土不但不減，隨著歲月的伸延，反而如日劇增，更加強(qiáng)烈。因?yàn)樵谶@里，有他的爹娘和親人；因?yàn)樵谶@里，就是腳下的熱土，給予他的養(yǎng)分和地氣。他把故土和娘及親人緊緊地聯(lián)系在一起，也和自己聯(lián)系在一起。從娘刨梳地瓜，細(xì)心密撿，不漏半點(diǎn)；到苦日子過久了，怕挨餓，成為娘精打細(xì)算的習(xí)慣和理念的敘述。厲彥林向人們表達(dá)了淺顯的道理：有地，才能讓人站穩(wěn)腳跟，才能讓人腳踏實(shí)地，才能干好事業(yè)。

厲彥林娘的喂地驚人的舉動(dòng)，真是讓人耳目一新，這是過去聞所未聞的事情。這不僅是農(nóng)家人憨厚與純樸感恩的表達(dá)，而且也是地贈(zèng)我，我贈(zèng)地，彼此是敬畏與虔誠(chéng)心靈相牽。敬畏土地，感恩母親，地、娘與我，分明環(huán)環(huán)相扣，親密無間地聯(lián)系在一起，在天地中結(jié)伴扶持前行。

中秋月，月中秋

中秋月，月中秋，月圓繁星點(diǎn)點(diǎn)。在這個(gè)萬家團(tuán)圓的節(jié)日，厲彥林凝望著夜空藍(lán)天。明月、星斗、蛐蛐、蟈蟈、金鈴子等秋蟲這些秋夜的元素和美酒佳肴，在他的眼里，都包含著家鄉(xiāng)的味道，倍覺家的溫馨。回想2014年的中秋夜，在同一時(shí)間，同一地點(diǎn)，也曾經(jīng)伴娘歡樂團(tuán)圓。那一幕幕，一個(gè)個(gè)片段，思緒頓時(shí)油然劃過他的腦際。雖然再堅(jiān)強(qiáng)的人，此情此景，厲彥林也顯得如常人一樣也有著他那脆弱的情感。厲彥林把自己置身節(jié)日氛圍之中，也把讀者帶到人之常情的情景之中。幾句筆墨，把那壓抑的情感，表露無疑。今夜本是月圓，現(xiàn)在在他的心里缺不圓。想到這里，也就不能不讓人有著同樣的感受：可如今月圓時(shí)，娘不在了，留下無盡的思念，禁不住淚流滿面。讀到這里，何止是厲彥林淚流滿面啊，讀者也是深為其感染。凡是有著同樣經(jīng)歷的人，仿佛也將自己置身于其中，也便順理成章了。

感恩與反思，在心靈中碰撞和激活，矛盾與自責(zé)在后悔中徘徊。厲彥林把此時(shí)的心境表達(dá)的淋漓盡致。歲月時(shí)光不可挽留回轉(zhuǎn)，一切的愿望和想望，只能留在美好不能實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)中。

父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。發(fā)自心靈深處的感嘆與呼喚，更增加了氛圍悲壯與濃烈，無不牽動(dòng)著讀者脆弱的情感，直至扼腕頓足捶背戳心，引起強(qiáng)烈共鳴。

日月星辰，大地山川

日月星辰，大地山川，伴隨著日出日落，雞鳴鵝歡……其中有曾經(jīng)的艱辛與苦難，也有天倫之樂家庭幸福與團(tuán)圓。厲彥林每逢走到家鄉(xiāng)，走到原野田間，就會(huì)不知不覺內(nèi)心涌起熱戀故土的情感，此時(shí)往事一幕幕浮現(xiàn)在他的眼前。觸景生情，淚眼中映動(dòng)著娘栩栩如生的從前。娘曾經(jīng)見證過家鄉(xiāng)的土地，并置身行走其間。是啊，在厲彥林心中娘何時(shí)離開過她深愛的家園？如今地里莊稼依然茂盛，鄉(xiāng)村晨曦仍是不變的裊裊炊煙，胡同里依舊是喚兒歸家聲聲回傳，依然響徹耳邊……娘又何曾走遠(yuǎn)？瞧，那不是彎腰駝背的娘立在他的眼前，那不是回家吃頓娘做的飯，依然香甜。厲彥林的內(nèi)心深處分明已把娘與這片熱土幻化融為一體，永恒在天地之間。

泣讀厲彥林的《娘祭》，使平日里對(duì)父母熟視無睹兒女，是一大心靈的震撼和驚醒?？傆X父母身體還硬朗，無須格外關(guān)注?？沈嚾换厥祝改敢呀?jīng)老矣。直至醒來時(shí)卻是兒孝親不在了?！赌锛馈冯m說的是厲彥林與娘的故事，是普通人，家長(zhǎng)里短事。語言樸實(shí)無華，猶如涓涓細(xì)流注入人們的心田。這不僅讀了讓人蕩氣回腸，而且也讓人更增添了娘親兒孝的兒女情長(zhǎng)。《娘祭》是一篇難得的孝道作品，真的讓人吮吸鄉(xiāng)土氣息倍覺親昵與香甜。    （2023年6月于日照）