棗莊市二十座上古時期的歷史名山一覽

蘭陵之王(蘭陵之王)

棗莊市二十座上古時期的歷史名山一覽

1：女媧山.女媧宮（女媧冢）女媧宮西2公里有紅土埠遺址，是女媧捏土造人的地方，實則是制造土陶，被后人神話。地址：嶧城區(qū)陰平鎮(zhèn)金陵寺。

2：伏羲山（山上至今有帝王碑以及其它遺址）山下有國家級文化遺址（伏里遺址.今改名建新遺址）.伏里土陶世界知名，伏羲與女媧在此制造土陶。地址：山亭區(qū)西集鎮(zhèn)伏里村。

3：黃丘山（號稱十八黃丘山套）集黃帝故里、黃帝城、黃帝陵于一體。楚國先祖季連有熊氏在此守護黃帝陵，后南遷建立楚國。地址：臺兒莊區(qū)張山子鎮(zhèn)。

4：天柱山（傳說為共工氏所怒撞之“不周山”，見之《論衡》。以“天柱”取“柱石中天”之意。繹與嶧，通假字，《尚書》云：“嶧陽孤桐”，《爾雅》語：眾山聯(lián)絡(luò)為“繹”。山之陽多產(chǎn)桐樹，為眾山環(huán)繞，正合所載之地形地貌。又名葛嶧山，“縣東南十五里，縣所由名也。地址：位于嶧城區(qū)南十五里。

5：千山頭（一千座山的源頭）千山頭曾有“七十二座廟宇”“九洞十三泉”及“千山八景”之說，并以其遍布林立的儒、道、佛建筑而揚名于蘇、魯、皖等地區(qū)，在古代香火遠勝泰山。千山頭歷史文化淵源深厚，夏朝初期的薛之皇祖奚仲就誕生于此山下的奚邑村，奚仲山（奚公山）上有奚仲墓，這里也是奚仲造車的地方。地址：薛城區(qū)陶莊鎮(zhèn)夏莊。

6：夾谷山（又名谷山）齊魯會盟地。夾谷山不僅風(fēng)景幽勝，且具有極為獨特的歷史文化底蘊。夾谷山就是春秋時代孔子所主持的齊魯夾谷會盟之地?！洞呵铩贰蹲髠鳌穼A谷之會有此記載:十年春，王三月，及齊平。夏，公會齊侯于夾谷。地址：市中區(qū)齊村鎮(zhèn)郭村駐地。

7：雪山（薛山）、據(jù)《滕線志.古跡樸》記載雪山，自漢、唐、元代都歷經(jīng)不同程度的修建和數(shù)次的維修。1980年佛教居士搬住雪山靈芝寺開始對寺院進行管理和維修，重修了梵王宮，恢復(fù)了雪山靈芝寺、玄武觀等一些歷史文化遺跡。地址：山亭區(qū)山城街道辦善堌村。

8：陶山（范蠡西施隱居地）走進昌慮故城遺址.人文圣地、陶山商圣歸隱地。中國報道網(wǎng)訊(通訊員吳成隊)昌慮故城，人文故居。陶山北環(huán)薛河，三面環(huán)水、范蠡湖位于陶山前，南望青龍山綠道，西連寒山。春秋時期越國大夫范蠡曾隱居于此，并建陶朱公祠改名葉陶山。陶山有范蠡亭、陶山經(jīng)石、楊二郎擔(dān)山腳印、釣魚臺、西施牧羊臺、范蠡文化長廊、雙榆抱槐、財神廟遺址等景觀，形成鑲嵌在古薛河岸邊上一道美麗的風(fēng)景線。陶山是財富之山。據(jù)明萬歷《滕縣志.卷六.宦業(yè)傳》載:“范蠡者，字少伯，徐人也。事周師太公望，好服桂飲水。為越大夫，佐勾踐破吳后，乘船輕入海，變名姓，適齊,為邸夷子皮，后百余年見于陶，為陶朱公。復(fù)棄之之蘭陵市賣藥，后人世世見之。居于昌慮。地址滕州市羊莊鎮(zhèn)土城村。

9：抱犢崮（古稱婁山后改君山、為紀念春秋時期三君子，左丘明，墨子，魯班）。抱犢崮在辭海中的解釋是：四周陡峭山頂較平坦的山。民國時期的臨城火車大劫案發(fā)生地就在抱犢崮（孫美瑤劫持洋人上百人押至抱犢崮數(shù)月有余，后被民國大總統(tǒng)黎元洪派軍隊解救后收編。地址：山亭區(qū)北莊鎮(zhèn)境內(nèi)

10：青檀山（冠世榴園風(fēng)景區(qū)內(nèi)）據(jù)《嶧縣志.山川》卷記述：“城西七里曰青檀山，亦名云峰山，舊有云峰寺，唐時立，今圮。與漢王山對峙，高峻相亞。青檀寺在北巖下，為邑八景之一‘青檀秋色’。檀皆生石上，枝干盤曲如虬龍，數(shù)百年物也。寺后為‘金界’樓，世傳岳武穆曾駐兵于此。青檀寺位于棗莊市嶧城西3.5千米，楚、漢兩山的窄谷中，始建于唐代，為魯南地區(qū)規(guī)模較大的一座佛教寺院，是棗莊冠世榴園生態(tài)文化旅游區(qū)的一個景點。地址：嶧城區(qū)城區(qū)西2公里

11：馬頭山（大光明寺）在魯南棗莊有很多的有名氣的寺廟，比如青檀寺、甘泉寺、龍泉寺等。但是有一個非常值得一游的寺廟，看過以后，才知道，原來這才是魯南最大的佛教寺廟群。如果要攀一座山，看一座廟，大光明寺值得首選！馬頭山（又名獅山），獅山只所以又叫馬頭山，是因為站在山的不同方位，既能看到栩栩如生的馬頭，又能看到臥在山中的雄獅。地址：冠世榴園景區(qū)中部.嶧城區(qū)棠陰鄉(xiāng)境內(nèi)馬頭山。

12：墓山（安陽故城所在地）山頂有上千座漢代古墓而遠近知名，有漢代古墓群、皇姑墳、漢新陽古城等遺址。魏莊后長魚山上有洞，稱“金牛洞”。安陽故城年代上限不詳（可追溯至商朝）。東海郡有“新陽（侯國）”，即是此地。因處于安陽山之南麓，其故城又俗稱之為“安陽故（古）城”。漢朝新陽侯國周圍有昌慮侯國、建陽侯國、建陵侯國、陰平侯國和戚縣、承縣等。地址：薛城區(qū)鄒塢鎮(zhèn)安陽村。

13：熊耳山國家地質(zhì)公園（號稱天下第一谷）

14：臨山鐵道游擊隊影視城（國家級紀念館）

15：龜山省級森林公園（龜子廟）

16：蓮青山省級森林公園

17：仙壇山（古嶧縣八景之一）

18：鳳凰城堡（千年古剎甘泉禪寺）

19：奚公山（造車鼻祖奚仲紀念館）

20：鳳鳴山公園

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中國文明之源在魯南，在古徐州，在棗莊市。

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范蠡隱居地—棗莊市羊莊鎮(zhèn)昌慮故城
（陶山），與陶莊鎮(zhèn)千山頭一山之隔（陶莊鎮(zhèn)梁山上有范蠡廟）。
中國網(wǎng)報道(通訊員吳成隊)
昌慮故城，人文故居—陶山。陶山北環(huán)薛河，三面環(huán)水、范蠡湖位于陶山前，南望青龍山綠道，西連寒山。春秋時期越國大夫范蠡曾隱居于此。山下有范村，并有范蠡墓。
后人建陶朱公祠改名葉陶山。陶山有范蠡亭、陶山經(jīng)石、楊二郎擔(dān)山腳印、釣魚臺、西施牧羊臺、范蠡文化長廊、雙榆抱槐、財神廟遺址等景觀，形成鑲嵌在古薛河岸邊上一道美麗的風(fēng)景線。

蘭陵之王(蘭陵之王)

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春秋之前的歷史名人大部分都屬于棗莊人（古徐州）或者與棗莊有關(guān)聯(lián)。那時候人口千萬左右，大部分都集中在魯南古徐州區(qū)域（首府薛國）周邊的丘陵高地之上（注：春秋之前的方國選址都是以大山脈周邊的丘陵高地為主，當(dāng)時平原地區(qū)人口極少，漢朝以后人口才開始聚人），所以棗莊地區(qū)出現(xiàn)了中國最早期的古籍（古史）作者以及最早的科技文明。

范蠡在棗莊陶山隱居是有緣故的，他是追隨墨子而來。墨子故里在木石鎮(zhèn)目夷村（木石鎮(zhèn)春秋時期稱狐駘，屬小邾國）距離范蠡隱居地的陶山僅有10公里左右。

站在陶山之上向四周遠望，方圓50公里之內(nèi)商周時期的古國林立。陶山腳下有昌慮古城，倪國，濫國，北部20公里左右是邾國，東北部15公里是小邾國，東部12公里左右是暨國（大彭國祖先所在地），再往東20公里是繒國，繒國鄰居是杞國。西北部20公里左右是滕國，西部偏南10公里左右是薛國，西南部是留成國（微山島西南5公里，也是宋國都城所在地），東南部是安陽古國，建陽古國，建陵古國，陰平古國，正南30公里左右是偪陽國和邳國以及逐鹿。這個區(qū)域就是黃帝至夏商歷史文化的唯一演化之地（商朝中期之前）。商朝中期之后商朝國都薛國.奄的范圍擴展至中原以東（含河南的殷墟和摯國）以及江漢地區(qū)的楚國，江浙地區(qū)的吳越以及膠東半島的萊國，形成商朝晚期的版圖，商都仍然在薛國.奄。

侯敬方(有關(guān)專家)

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有關(guān)專家 發(fā)表于 2022-1-5 06:52

棗莊市崗上遺址（是大汶口文化最早的發(fā)現(xiàn)地，本應(yīng)命崗上遺址文化，最后鬼使神差命名大汶口遺址文化，這是一大遺憾，否則北辛遺址文化與崗上文化遺址（大汶口文化）會同屬于棗莊境內(nèi)），這對追溯炎黃至夏商歷史更具可信度，追溯中華文明之源更具真實性。

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梁山（典故：不修梁山修泰山）說明棗莊的歷史要遠高于泰山。梁山上有大量建設(shè)宮殿時用的“滾龍柱”和大批建筑石材，幾噸重的巨大的石柱在古代是如何搬運到山頂?shù)?？史書中亦沒有記載，這些種種無不透露著一份神秘。從遺跡可以看到，這些石材顯然不是當(dāng)?shù)赜玫模磥硎怯米鹘ㄔO(shè)皇宮和巨大廟宇之類建筑的重要配件。雖然史書上沒能記載這些，但從遺跡上判斷，顯然我們祖先中的能工巧匠，曾經(jīng)在這里日夜勞作，鐫刻了這些精美的石柱和裝飾物。據(jù)說，建山修廟被清晨一村婦沖撞，便移到泰山的南天門修建。當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹安恍蘖荷叫尢┥健敝f就是打這里來的。山上還有范蠡廟遺址。山上有洞，半山腰有一處新修的廟宇，廟宇內(nèi)有個山洞，這就是那個被很多人頂禮膜拜的“泰山奶奶”廟，進入洞中，看到很多神仙的雕像在那里擺著，還有石雕蓮花、碑文、石床，石洞上方“中央山仙洞”橫標文依稀可見。平臺上的一棵松柏像一位長者矗立在那里，靜靜的看著四時變化，也見證著人世滄桑。松柏枝上系上了紅絲帶，證明了這里香火的旺盛。地址：新城區(qū)陶莊鎮(zhèn)。

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