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標(biāo)題: 史識.史膽.史德 [打印本頁]

作者: 獨(dú)愛敬亭山 時間: 2023-12-19 10:53
標(biāo)題: 史識.史膽.史德

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史識.史膽.史德
讀【歷史不忍細(xì)看---序言】

歷史的真實(shí)細(xì)微之處往往令人震驚。魯迅先生曾經(jīng)指出，歷史往往是不可靠的，同時代人
所寫的歷史尤其不可靠。胡適先生也曾有過一個精彩的比喻，歷史就是一位任人梳妝打扮的小姑娘。
不要說在專制的封建社會里，文網(wǎng)恢恢，動輒得咎，書寫歷史成了一個極其危險(xiǎn)的職業(yè)，因秉筆直
書而遭遇血光之災(zāi)甚至禍及九族者不知凡幾;就是到了近代乃至現(xiàn)代，歷史仍然充滿了數(shù)不清的謎
團(tuán)。隨著時間的推移和史料的發(fā)現(xiàn)，有些謎團(tuán)才陸續(xù)地得以解開。
因此可以說，史家的任務(wù)就在于區(qū)別真實(shí)的和虛構(gòu)的、確定的和不確定的，以及可疑的和不能
接受的。這就要求，史家須摒棄功利，獨(dú)立思考，嚴(yán)肅認(rèn)真，不斷地對歷史進(jìn)行追問。把那些或者
是因?yàn)槔T和威脅，或者是出于某種政治需要，或者是因?yàn)槠姡蛘呤且驗(yàn)閭€人的感情和愛憎，
或者是我們所無法知道的原因，而背離了真實(shí)的歷史，一點(diǎn)一滴、持之以恒地正本清源.去偽存真，恢復(fù)其本
來面目，從而使歷史成為時代的見證、真理的火炬、記憶的生命、生活的老師和前人的使者。
說到底，歷史就是對細(xì)節(jié)真相的探究。然而，說出真相不是一件容易的事。魯迅先生曾經(jīng)說過，謊
言和假話越來越多，中國的文化從某種意義上來說，就是“瞞”和“騙”的文化。它已經(jīng)成了民族
的心理痼疾。因此，說出真相就具有挑戰(zhàn)某種民族思維的性質(zhì)。真相的獲得，需要?dú)v史學(xué)家的勇氣
和膽識，需要探索，需要發(fā)現(xiàn)。值得慶幸的是，近些年來，一些史家和歷史事件的知情者、親歷
者，孜孜以求，以史實(shí)為依據(jù)，按跡尋蹤，見微知著，決不妄加穿鑿，挖掘史料中的深層內(nèi)涵，探
尋歷史的本相、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，實(shí)事求是地評價人物的是非功過和歷史作用，體現(xiàn)了歷史學(xué)家的
史膽、史識和史德。筆者有感于此，把近年來發(fā)表的有新意且有價值的文章，略作分類，編就此書。
這些文章，有些是歷史事件知情者、親歷者的回憶，把僵硬的歷史還原為一個活生生的生命，
變得有血有肉，呼之欲出;有些是把被有意回避或語焉不詳?shù)臍v史，經(jīng)過作者的調(diào)查和探索，使其
重見天日并予以合適的評價;有些是根據(jù)逐漸解密的檔案或史料，把塵封多年因而被長期誤讀的歷
史賦予嶄新的生命和意義;有些是對歷史上某些事件、人物的說法、評價甚至是“定論”，根據(jù)作者
的研究和發(fā)現(xiàn)，建構(gòu)起迥異以往的命題和意蘊(yùn);有些則是將被歪曲、篡改甚至顛倒的歷史，還其本
來面目或重新顛倒過來。
本書所收入的文章思想開放.守正出新，無論是觀點(diǎn)還是材料，都有很多新鮮感，那種陳陳相因的陳詞濫
調(diào)，在這里無處安身。閱讀本書猶如走進(jìn)一個陌生的國度，新穎的景觀層出不窮，身心會陶醉在一
種受到新知刺激才會產(chǎn)生的精神愉悅。
學(xué)人和專家們閱讀本書會受到領(lǐng)悟、啟發(fā)甚至震動，但本書主要還是以大眾為閱讀對象。對那
些“純學(xué)術(shù)”的鴻篇巨制，敬謝不敏。眼睛向下，拒絕枯燥，注重文采，把平民化、生動性、可讀
性和趣味性作為遴選文章的取向。學(xué)術(shù)只是一種精神，一種風(fēng)骨，而鮮活豐滿的血肉和生命，才是
我們的追求。天地英雄氣，千秋尚凜然。

作者: 獨(dú)愛敬亭山 時間: 2023-12-22 10:16

兵法有云：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”

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